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为什么说湘女多情(自古湘女最多情的下句是什么)

2023.05.27 59

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湖南女孩的性格像辣椒一样 美女多 但是辣妹子多淑女少 湖南的辣妹子生气了脱下鞋就扔人

湖南的女孩爱吃辣 不过是纯辣味

湖北的女生不爱吃辣

湖北的女生脾气坏也像辣椒 不过没湖南女孩辣 好骂人 但也是善良的大部分的女生还都是很不错的,但是肯定也有一些不好处的,哪有那么绝对呢。。。

都差不多啊

湘女多情鄂女多音。

湖北和湖南的女孩有着不同的特点和性格。湘女多情容易理解,湘女自古多情,上古时期舜的两个妻子都是湘女,舜帝在南巡途中崩于永州一带 ,被埋葬在零陵 。他的两个妃子娥皇与女英 ,千里寻夫,来到君山,泪洒湘竹。娥皇、女英对爱情的执著与忠贞,为“湘女多情”奠定了基石。娥皇女英故事,将湖湘女子定格在“湘女多情”的情境。

章太炎认为“鄂地首义之区,女子亦殊不凡”;二说便是“湘女多情,鄂女多音”。相传,1914年章太炎赴京被袁世凯软禁时,袁世凯曾好奇地问章太炎:“何以非鄂女不娶?”章太炎回答道:“湘女多情,鄂女多音。湖北人语音之中,保存着许多古音,而本人正是研究古音的,若有鄂女应征,自当结秦晋之好。” 这则传闻是否属实不得而知,但鄂地语言中遗存着古楚方言词汇却是实情,作为语言学大师的章太炎,当年曾一度主张以武汉音为汉语的标准音。

湘女多情的故事在传说中是娥皇,女英两个妃子经过千里去寻找他们的丈夫最后在湘水之滨停下来,泪洒湘竹的一个美丽的神话,这个词语赞扬了女性的专一和贞洁,湘女多情,说的就是湘女的温柔和对爱情的专一以及痴心,所以说这个区域后来一度称为该地区女性引以为傲的一个词语,这个词语也有很多的赞美和赞扬的含义。

自古湘女最多情的下句是什么

湘女多情没有下一句。

“湘女多情”这句话出自娥皇女英的故事。 娥皇女英故事,将湖湘女子定格在“湘女多情”的情境。这句断语中最关键的,就是一个“多”字。它在这里有三层意思。湘女多情没有下一句,“湘女多情”这句话出自娥皇女英的故事。

这个哀惋动人的神话,用一种精神感化着湖南的女性,她们的情感世界,由此而有了一座令人景仰的丰碑。

湘女多情没有下一句,“湘女多情”这句话出自娥皇女英的故事。相传在名扬天下的洞庭湖上,有一个小岛,叫做君山。那里有一片美丽的竹林,生长着杆子上有着斑斑点点花纹的湘妃竹。如果你到了君山,就会听到一个动人的爱情故事,用一段神话传说解释了岛上这些湘妃竹的来历。而这个故事,就是人们认为湘女多情的起源。

湘女多情,自古使然。

据《九歌》描写,湘女多情呈现在诗人屈原笔下的形象中。历史上并没有明确的经典语录,只有对她多情的描写和表现,其中最为著名的是古代文学名著《楚辞》中的《九歌》。以下是《九歌》中的一些描写:

"帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下…" 描述诗人思念湘夫人时的情感。

"娂彼华林,言采其樗。既而余以遨游岩石之奇,披蒙裳而望夫君之墉" 描写湘夫人为了追随丈夫而不顾身份地过了江,最终令诸侯无法治罪而将之放行。

因此,可以说《九歌》中的描写是湘女多情最为典型的表现。

为什么都想娶湖南女人

第一应该是`广东潮汕女人,第二是哈尔滨姑娘,第三福建女人,第四北京女人,弟五,天津,第六,大连,弟七上海女人,第八江苏女人,第九浙江女人,第十山东女人,第十一湖北女人,第十二吉林女人,第十三,重庆,第十四,罒川女人,第十五,湖南,第十六,内蒙古,

说起湖南女孩,不光是广西男生想娶,全国各地的男生都想娶,那就让我给你介绍一下湖南各地女孩的特点吧:

长沙妹子嘴巴好,说得多来做得少,

岳阳妹子心肠好,家里再穷不会跑,

湘潭妹子气质好,水多皮嫩不出老.

株洲妹子素质好,不会围哒老公吵.

吉首妹子思想好,宁愿自己三班倒.

益阳妹子身材好,一年四季喂不饱.

郴州妹子水色好,晚上羞得象小鸟,

衡阳妹子眼神好,毛得钱来你莫找,

娄底妹子手艺好,缝衣补裤手最巧,

怀化妹子教养好,贤良淑德起得早,

永州妹子能力好,精打细算天天跑。

邵阳妹子力气好,追得老公满街跑。

常德妹子皮肤好,不用化装也蛮好。

所以说,湖南的女孩上得厅堂下得厨房,人见人爱,花见花开才,广西的男生肯定想娶这样优秀湖南的女孩做老婆的啦。

湘女多情褒义还是贬义

这个有人说,只是民间,民俗的普通人的说法,抑或是旧时说书艺人的临时即兴说法而已。

就像:惟楚有才一说,山东有至圣先师孔子,怎么就沒有:惟鲁有才一说?

又:山西在近代史中,多出富商,又怎么沒有:唯晋有財一说?

由此可见:任何一种民间或民俗的说法形成了一定的规模或范围及流行时,就会有一些学究,飽读诗书者,有闲者作所谓的考究,所谓的论证,甚至牵强附会,把一从二从三一直可以説到十,甚至说到一百!

在历史上,特别是明清以降,以無中生有,以从一说到一百,言必有出处,语必有所典之風日甚,才显出大家風范,才能是国学大师所为!

前一百几十年间日渐兴隆的所谓红学,红学研究等,就是特出的典型,红楼梦的原著,与所谓的:红学研究著述相比,巳显小巫見大巫,此岂不是咄咄怪事!

道理都是一样的:只是民间,民俗的一种说法而巳。

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