身价如此之高，待遇自然也相当好。苏丹不仅一顿就能吃掉20斤苹果、60斤蔬菜谷物、120斤胡萝卜，而且每天晚上都得喝一瓶威士忌才能入睡。即使不算酒只算食物，一个月也得花费超过10万卢比。苏丹每天还有固定的时间可以出去散步、游玩，衣食住行都有人贴身照顾，就连睡觉的时候都有专门的侍从在旁边守护，由此可见其尊贵。

毫不夸张地说，苏丹的待遇和地位，都远远不是普通的印度人能够相比的。

拥有苏丹这样一头牛，是许多印度人梦寐以求的事情，这不仅意味着身份和地位，同样也能为他们带来大笔的收入。也正因如此，有很多人带着自家的母牛来找苏丹配种，单次配种就要给苏丹的主人奉送数十万卢比，一年下来苏丹光靠这个就能挣到1000万卢比左右，再加上其他收入，苏丹简直堪称“印度印钞机”。试问这样的一头牛谁不喜欢呢？

通过苏丹的故事，我们会发现印度和我国有很大的不同，我国人民虽然也很欣赏牛的勤恳与憨实，但并不认为牛超脱了动物的范畴，也正因如此牛的地位肯定是不如人的，这与印度截然不同。在印度牛的地位某些时候甚至比人还高，印度牛俨然已经演变成了印度人的信仰，这是怎么回事呢？

有人说印度人大多信奉印度教，而在印度教里牛是主神湿婆神的坐骑，因此拥有着神兽的身份，可是这并不足以说明问题。在中国道教神话中，牛还曾经驮着老子西出函谷关呢，也没见哪个中国人对牛有着这样高的崇拜。

其实归根到底，印度人对牛如此崇敬是其特殊国情所造成的。

在印度教中有三大主神，分别是负责创世的梵天、负责毁灭的湿婆，以及负责维护的毗湿奴。

在这三位神明中，湿婆神有着特殊的意味，她不仅代表毁灭，还兼具生殖与创造，寓意着“往生”。而在印度的种姓制度中，印度人是天生就有高低贵贱之分的，投身到婆罗门或者刹帝利就可以高人一等，投身到吠舍和首陀罗就得受人指挥。在这样的一个国度，寓意往生的神明意味着什么，也就显而易见了。人们推崇湿婆神，自然而然也就拔高了牛在印度的地位。

除此之外，我们还需要知道印度教并非由印度土著所创立，而是由征服印度的雅利安人所创造；等级森严的种姓制度，同样也是雅利安人建立的。由此我们就可以看出，无论是印度教、湿婆神亦或者是印度神牛，其实都是雅利安人为了统治印度土著而创立的意识形态，并且事实也证明了当初雅利安人的做法相当成功。随着时间的不断流逝，印度教、种姓制度以及印度神牛这种概念逐渐扎根在了印度人的心中，并且逐步固化。

所以在印度你是听不到“王侯将相，宁有种乎”的，印度人的反抗意识非常淡薄，印度的两次改变靠的不是他们自己，而分别是雅利安人和英国人。印度低种姓群众想要改变自己的命运，大多都会寄希望于“往生”，长此以往，人们才会在心中对牛越来越尊敬，越来越呵护。

那么问题来了，既然在印度牛的地位如此之高，为何印度还会成为全球第二大牛肉出口国呢？

这个问题要从两方面来看。

首先在印度牛和人一样，同样也分三六九等，地位最高的是白牛，其次是黄牛，地位最低的是水牛。可偏偏全世界53%的水牛都在印度，由于印度人自己不吃牛肉，所以在这些水牛无法产奶后，印度人将它们贩卖到国外，这才造就了如此大量的牛肉出口。

其次，在印度同样也有很多的穆斯林，他们和其他印度教教徒不同，不仅爱吃牛肉，而且还做牛肉生意，即使他们不明面上卖，私底下也会对外出售，这种情况在印度首都新德里都非常常见。也正因如此印度走私牛肉情况也很严重，那里的物价本来就便宜，走私又不用关税，可想而知会对国际市场造成怎样的冲击。

纵观印度，苏丹虽然是身价最高的“印度神牛”，但其实只是这个群体的一个缩影，通过苏丹我们能够看到许多更本质的问题。不知道大家是如何看待一头身价2.4亿卢比的牛的呢？欢迎大家到留言区来进行讨论。