2023.10.17 25
在我读大学的时候,父母教导我,【如果遇到喜欢的女生,就要对人家好一点,就能追到她】,后来我对女生都特别好,但是她们都不肯和我谈恋爱,没人愿意和我在一起,直到我来到八月情感网,才慢慢明白恋爱技巧和追女生都是需要学习的。
这张有点“吓人”的照片上的人叫刘培霖，网上大家叫他“大喜哥”。
2010年1月14日青岛市有一座房子着了火，邻居们不仅不同情房子的主人，反而责怪他用柴火做饭，搅扰四邻。站在烧毁的废墟旁，他怯怯地说“我是灭了火才走的”——这是他第一次上电视。
然而很快他就出名了，不是因为他无家可归，而是因为他男扮女装的奇怪装束。
前几天无意中看到对他的一个采访视频，我才得以详细了解她和她身后的人群——跨性别者。
跨性别者指的是“出生分配性别”与“自我性别认同”不一致的人，说白了就是说，不承认自己的生理性别，总觉得自己应该是另一个性别，一句话总结就是“灵魂生错了身体”。如果是女儿身但却认为自己是男性，就是“跨性别男性”；如果是男儿身但却自认为是女性，就叫“跨性别女性”（比如大喜哥）；还有一类人被称为“性别酷儿”，也就是既不认为自己是男性也不认为自己是女性的人。
跨性别者有多少呢？他们占人口的0.03%-0.05%，也就是说每一万个人中大概有3-4名跨性别者。这个比例大吗？这就看你怎么看了。
跨性别者根据跨性别意愿的强烈程度可以分为轻度、中度和重度。
轻度指的是那些不太排斥自己的生理性别的人。但这部分人为了弥补自己性别认同的失落感，可能会爱好穿另一个性别的衣服，按照另一个性别的形象打扮自己。社会上给他们一些很不尊重的名号，比如“异装癖”、“女装大佬”之类。
中度跨性别者指的是那些比较排斥生理性别，会有意遮挡突出的生理器官的人（比如跨性别男性会遮挡胸部，跨性别女性会遮挡生殖器官）。由于他们讨厌自己的第二性征，所以会采取服药的方法（主要是雌性激素或雄性激素）来削弱自己的生理性别特征，社会上称之为“药娘”。我特意查过这一类药物，比如跨性别女性（即“男跨女”）经常服用一种叫做“色普龙（醋酸环丙孕酮片）”的药，一盒大概350元左右（一盒24片，每天2片，12天一盒，一个月需要700-800元），正规药店一般很难买到，只能在淘宝上的私人药店买。它有很强的副作用，用完之后会有恶心呕吐、肝功能异常、神经系统异常等症状。即使如此，跨性别者也会坚持服用它以缓解性别焦虑。
重度跨性别指的是那些非常反感自己的生理器官的人，药物和易装已经很难满足他们心里的落差，他们有强烈的性别重置手术（俗称“变性手术”）的意愿。但是要知道，性别重置手术并不是一场手术，而是一系列手术，大概需要花费6-8万元。除了经济负担以外，他们将在手术中承受巨大的身体损伤。即使如此，他们仍然愿意承受这些代价。
说完了他们的表现，我们来介绍一下他们的生活和面临的问题。
首先，他们最基本的安全是得不到保障的。
如果你被抢了、被伤害了，你不会绝望，因为你知道自己可以报警，整个社会都在为你撑腰。但是当跨性别者被抢，他们是不敢报警的。跟我们一样，警察也是人，他们也难免戴着有色眼镜看待这些“异类”。强盗是罪恶的，但跨性别者是变态的——罪恶虽然罪恶，但仍然在我们可以理解的范畴；但是变态却已经超出了我们理性愿意接纳的范围了。他们连被我们理解的资格都没有，又哪来的“资格”受我们保护呢？在这种偏见的人看来，强盗反而比跨性别者更亲切，更像“自己人”。一旦受到伤害，他们报警不仅等不来正义，反而遭受警察的奚落和责备，以后他们就不会再报警了。这进而让犯罪分子们意识到，对这个群体下手不会受到追究和惩罚，他们更频繁地受到伤害。
也许有人会说，他们也是人，法律保护每个人的权利，他们可以运用法律武器保护自己。是的，没错，但这是理想状态，法律再公正，也是要靠人来实行的，只要人有偏见，再公正的法律也会有盲区。跨性别者就是一群生活在法律操作盲区的人，他们叫天天不应、叫地地不灵。
除了偶尔的伤害，他们日常生活中遇到的头等问题就是找工作。奇异的装束、无法理解的取向使得用人单位对跨性别者都敬而远之。我们见到的跨性别者大部分生活水平都不是很高的原因就在于此，他们中的很多人找不到工作，只好走上卖淫的道路。
行走在社会边缘的人，我们日常看似举手之劳的事情，对他们来讲举步维艰。就像一个采访者说的那样“你不要说去医院、坐飞机、坐高铁，你出去连一把菜刀都买不到”，原因很简单，他们没有办法证明“我就是我自己”——身份证上显示一个性别，但是衣着打扮却是另一个模样，所有用到身份证的场合他们都无法进入。
长期生活在被排斥、被欺侮的状态下，心理再强大的人也会产生问题。
跨性别者的抑郁率为35-62%，焦虑率是26-47%。
他们中25-76%曾经考虑或企图自杀。
90%跨性别受访者原生家庭无法接受跨性别孩子，60%跨性别者得不到家庭的支持，几乎100%的家庭在知晓情况后对跨性别者进行过家暴。
有70%的跨性别者在校园遭受过欺凌，其中初中阶段最严重。
14.84%的跨性别者被校方或父母要求退学或暂缓学业。
以上只是一个粗略的数字，因为还有很多不愿意透露、不愿意承认的。
人类一般在8、9岁时会产生性别意识，而很多跨性别者都是在这个时候就已经开始性别焦虑了，但是很多人会选择在孩子成家立业以后或父母亡故之后才决定做性别重置手术，在这之前他们必须装作一切“正常”。因为他们了解社会伦理规范的力量，他们不是怕那些投向自己身上的眼光，与心理上的痛苦比起来，那些眼光不算什么，他们怕的是连累家人，给家人造成心理负担。
但是对于一个人来讲，你可以骗过所有人——朋友、同事甚至朝夕相处的伴侣，但你能骗得过自己吗？
那些隐藏着的跨性别者，他们往往会遭遇到一些尖锐的问题——“我是谁？”“我应该怎么活？是应该活成人们期待的那个样子，还是遵从自己的内心，做自己？”这些问题似乎我们所有人都会遇到，但却只是那么几个瞬间，而对他们而言，真实的自己与虚假的自己割裂的如此明显，每个举动都必须有意识地模仿另一个性别，上述这些问题已经不是一个深刻的思想游戏，而是一个关乎生存的问题，时时刻刻搞得他们疲惫不堪。
怎么会有人想跨性别呢？本本分分做一个正常人不好吗？他们到底是哪里出了问题？是思想的问题还是道德的问题？还是仅仅想要求关注、博眼球，出一些哗众取宠的洋相？
高中的生物知识告诉我们，人的性别是由DNA中的染色体决定的，男性的染色体是XY，女性的染色体是XX。但这只是高中知识，如果继续深究的话你会发现还存在着XYY、XXY、XXX、XXYY等多种组合，这样的染色体组合是不是一种不正常的变异现象呢？
正好相反，生物的性别形式其实远比我们想象的灵活。除了人类，还有很多物种（包括植物和动物）都存在跨性别的现象，有雌雄同体的动物，我们比较熟悉的有：贝壳、蜗牛、蚯蚓；还有在成长过程中发生性别变化的动物（生物学中叫做“变态”），我们熟悉的有：黄鳝、蝗虫、蚕、鳗鱼。
在2015年，有一位以色列科学家对1400多人做了染色体鉴定。就染色体的数量而言，按照严格的性别差异标准，只有5%的人有确切的性别，剩下的人都只是很大程度上偏男性或女性，只是他们自己感觉不到这种偏差而已。
从这些生物学成果来看，我们会得到一个结论：男女性别差异并不是一种本质上的差异，而只是一种程度上的差异。对于每个人来讲，他是男是女，这不是一个非此即彼的问题，而是一个“更偏向哪一方”的问题！
现在，我们可以回答刚才的问题了——跨性别并不是他们的自由选择，而是一种自然的生理需要，这一需要和思想、道德无关，他们不是变态、也不是败坏道德的人，也不是想出什么洋相，他们更不会伤害我们。
他们只是一群“少数人”，仅此而已。
如果说跨性别者有错，错在哪里呢？或许是因为他们“逾越了传统性别实践规范”？
可是，规范应该是用来保护人的，如果一个无辜的人并不是因为自己的过错而遭到规范的排斥和惩罚，请问，这暴露的是规范的问题还是这个人的问题？我们应该去抹杀这个人存在的权利以捍卫规范，还是应该修改规范，将更多的人纳进它的庇护中来？
对于接受过人道主义教育的现代人来讲，答案很明显。但是真正要做到，恐怕还是很难。
以生理性别作为标准来划分社会角色、确定社会责任，这是一个长久以来大致有效的简便方法。在此基础上我们对不同的性别形成了固定的行为规范、人格要求、审美判断。这些规范反过来又进一步强化生理上的区别，使得男人和女人几乎生活在不同的次元中。性别文化会在不知不觉中给我们戴上有色眼镜：明明是后天文化中形成的东西，却偏偏觉得世界本应如此；明明是客观上生理的区别造就了文化上心理的隔阂，到最后却用后者去衡量前者是正常还是变态。
我们经常提到一个词——刻板印象。所谓的刻板印象，它最大的危害就在于，它是一种党同伐异的文化专制。符合这个规范的行为举止就是自己人，一旦敢有违逆，甚至连做人的资格都没有。
如果把刻板印象当做天经地义，那就会招致暴政。而且，一般这些暴政往往都还是以爱之名来施加的。
比如一些地方上的学校领导，他们痛感现代社会“男不男，女不女，不成体统，世风日下”，不断强调所谓“绅士教育，淑女教育”。且不说绅士、淑女的形象中包含了多少封建伦理糟粕，这种一厢情愿的教育曾经戕害过多少有个性的孩子？甚至变相鼓励过多少对这些孩子的校园霸凌？我曾经亲耳听见一位班主任训斥被霸凌的男孩子“你要是不这么娘娘腔，大家会欺负你？”。教育如此偏执，社会谈何包容？
校长们，你看不惯的不代表是错的，你不愿意看到它，不代表它没有存在的权利。教育的基本是尊重，而尊重不应该以个人好恶为准则。
对我们这些自诩为正常人的人而言，跨性别者就像是一面镜子，反射出我们内心的偏狭和残忍。反射出性别文化削足适履的蛮横和愚蠢。
有人可能会说，你现在说得义正词严，要是哪一天你自己的孩子告诉你他是一位跨性别者，你能不能像文章中说的那样开明和淡定？
说实话，我现在很难保证。因为我也属于那种“直男”，对于那些外表比较阴柔的男性，感情上确实觉得有些怪怪的。
我不知道很多年后这种好恶会不会改变，但至少我知道感情和权利是两码事，我们对于任何一个事物，在感情上可以选择喜欢或者不喜欢，这是我们的权利；但是理性上，我们不能因为自己的个人好恶给别人带来伤害，这也是别人的权利。不管这种伤害是一个尖锐的污名、还是一个隐蔽的眼神，我们都无权加之于任何人头上。
我们无法幻想有一天，所有人都能抛弃成见，心无嫌隙的相处。但却可以设想每个人守好自己权利的界限，藏好自己偏见的锋刃，不让它伤害别人。
我们不仅要设想它，而且有义务去实现它。
因为，能否给每个人足够的空间，让他在不妨碍他人的情况下，毫无顾忌地做自己——这是衡量一个文明成熟与否的重要标志。
后记：
2011年，澳大利亚政府允许个人在护照、婚姻证件和死亡证明上使用第三性别……
2016年，泰国新宪法草案通过全民公投，承认第三性别并保护第三性别人权……
2017年，中国出台《性别重置技术管理规范》提高相关手术和医疗的标准，保护跨性别者的医疗权利……
很多小伙伴在和女生聊天的时候，经常出现查户口式的聊天，虽然自己也知道这样会引起女生的反感，但就是找不到解决的办法。
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